浪跡天涯一礦工

是的，
你沒看錯，
這不是愚人節，
我也沒有貼錯圖，
森然的粉絲專頁也沒有被盜帳號.........

她是日本藝人：內藤好美（ないとうこのみ），1994年生，擅長空手道，活躍於特攝劇集與舞台劇，然而，在這張照片中你注意到的是什麼？而我注意到的卻是她道服黑帶上繡的「師範代」三個大字！

日本維基百科的解釋：「師範」（shihan）是用來指在某個領域成為領導者或榜樣的人。而「師範代」則被視為「老師」之下的人，用中文白話文翻譯是：助理老師；可這樣的資格並不是你自封就可以的，這必須經過不斷的練習與考核才能獲得；
在現在西式教育的影響下，配合現代工商社會的發展，為了快速上手，學習的形態都轉變成為所謂的帶狀課程：將上課內容區分成固定單元，課程單元規劃之間，有連續或延伸加深的性質，在一定的期間內分段教完；這是為了因應現代社會的需求，為了節省學生學習的時間，帶狀課程是一個不得已而為之的做法，但是我認為，如果要學習的是"感覺"，帶狀課程只能是一個學習的開端，而不是結論；

很長的一段時間以來有個問題都在困擾我，常常有人問我：「誰誰誰說有學過你們這個系統？！」「誰誰誰不是你們這個系統的人嗎？！」真的是這樣嗎？如同我曾說過的，每個來學的學生心態各不相同，課程上完之後呢？是忙著"變現"？還是忙著練功？如果學生沒有主動回饋，我是完全不知道的，因為沒有約束力，所有的帶狀課程都是這樣的，除非課程最後有考試、通過才能加以認證，明明大家都是在上帶狀課程，怎麼一講到「結構治療」，就用師徒相授的標準來衡量、批評？這種雙重標準也太厲害了吧？

既然結構治療追求的是感覺的累積，但是感覺的確認是需要大量的練習，你認為你需要花多久的時間來掌握調整人體任何一個系統？20個小時？40個小時？60個小時？這樣你就可以有把握調整每一個不同的身體嗎？這樣要怎麼透過考試來認證？

所以我認為、「道館」或許是另外一個可以補充、參考的學習模式；

隨著我開始教學的時間越長，我越發覺得這門學問的學習應該要像武術、藝術那樣，需要長時間的磨合，因為這是一個追求「感覺」的過程，它需要不斷地校正，從手感到心態，但是，這些應該是我要追著學生跑？還是學生應該自己要主動積極？因此我才說帶狀課程僅僅只是一個開端，我認為大多數的人需要的，是有老師帶領、在旁邊不斷地反覆校正，就像是傳統的師徒相授制度；但是，我問過許多學生：我為什麼要用我額外的時間來教你？曾經，一個天真的學生回答我：因為我想學？！其實不只一次、我看過某位師兄新帶學徒，花了許多額外的時間從基礎教起，然而後來上完我的老師課程之後，那位學徒的自我簡介馬上就改成：師承林兩傳醫師？！這其實讓我相當寒心........

我不認為上完我的帶狀課程之後，就可以標榜自己學過林式結構治療，因為我的老師要我可以公開教授的，只佔林式結構治療的一部分，因此我只能代表我自己，至於學生要怎麼標榜、我無法管束，可對於"師承"，我也有我自己的考量與規劃；

什麼是"師承"？一般是指學術、技藝上的一脈相承。學習並繼承知識、文化、技藝等，引申爲傳承，只有傳承才能師承。傳承，是需要得到老師認可的，才算師徒相傳！

傳統的師徒制是什麼模樣？我沒經歷過，我也不知道！網路上維基百科可以找到最相近的解釋有二：師徒、門徒；相對於師徒，我更喜歡關於門徒的解釋！

門徒：【摘自維基百科】
門徒，原意為向旁人學習且接受指導者。通常指緊密跟隨某大師學者或宗教領袖的弟子，這樣的弟子不但接受老師管教，服膺老師所教導之學術理論或教條真理、且願意身體力行甚至將其發揚光大。
相對於現代比較廣泛常用的學生，門徒一詞的含意更深、要求更嚴謹。學生可以只是短期向老師學習某種知識技能，結業後不見得與老師再有關係；一旦稱為門徒，則代表著將自己的生命與老師的生命連結，水裡來火裡去，休戚相關禍福與共。一個人一生中可能做過許多人的學生，但是通常只會是一個特定對象的門徒。
門徒的例子在古代較常見。比如，孔子有弟子三千，其中就有賢者七十二人，也有人稱他們為七十二門徒；另有最優秀的十個稱為孔門十哲。這群門徒與孔子朝夕相處，不但向孔子學習各種知識技藝，更重要的是在人格品德的陶冶及志向生涯的規劃上，接受孔子的管教帶領。他們也跟隨孔子周遊列國，並曾與孔子共渡患難。
當昔日的門徒成為大師後，也會收納自己的門徒。如此師徒代代相傳，一家一派的學統就此建立。在中國東周時期，子思是孔子的孫子，也被多數學者相信是孔子門徒曾子的門徒，而孟子則是子思的門徒，孔孟思想奠定了儒家的基礎。在與他們差不多同時期的古希臘，柏拉圖是蘇格拉底的門徒，而亞里斯多德則是柏拉圖的門徒，他們師徒三代的思想與著作不但是古希臘哲學核心，更對西方文明有深遠影響。

無論是師徒或是門徒，我認為，跟一般學生的差別關鍵點在於：『記名』，那代表的是得到老師的認同，也代表老師願意約束、管教、要求、也為他的言行負責，學生只是付費上課，師徒、門徒則是要靠自己爭取，爭取讓我願意花額外的時間，不只傳授知識技能；

很多時候幫人調整時都會聽到：「你這門手藝要學習太難了、太細膩，沒人學得會的....」，每回聽到這些，其實我都不置可否，因為我一直認為，結構治療是可以透過學習複製的、但同時它也是一條修行的路！因為除了練手，也要練心，才能堅持不輟，這些年，教過的學生不多也不少，但是真正能做到願意接受烙印，虛心受教，目前我認可的有四位，分別是：王鶴穆、吳明遠、游子萱、鍾佳玲【順序按姓氏筆畫排列】。他們距離我所認識的「看見」，僅剩一步之遙，至於其他人要怎麼標榜的，我不承認。

記得，一如我一開始說的：「莫忘初衷、莫忘有趣。」加油！

森然‧劉緯成